提起策劃和構(gòu)思，世人皆謂是廣告行業(yè)的中心競(jìng)爭(zhēng)力，且有許多業(yè)內(nèi)人士大談特談“策劃秘笈”和“構(gòu)思絕技”，愣是將簡(jiǎn)略的問(wèn)題繁瑣化玄奧化。那么，廣州的公關(guān)活動(dòng)策劃公司是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？　　 

       其實(shí)，我們很有必要?jiǎng)冮_(kāi)策劃與構(gòu)思的夸姣面紗，尋覓到其本質(zhì)，將其推進(jìn)到最有用最精約作業(yè)軌道上來(lái)?！　?br />
       廣州公關(guān)活動(dòng)策劃公司認(rèn)為好的策劃不應(yīng)該是策劃人挖空腦汁創(chuàng)造出來(lái)的，恰恰應(yīng)該是經(jīng)過(guò)翔實(shí)翔實(shí)的根究與清掃之后，將正本現(xiàn)已存在的解決之道尋覓回來(lái)算了。這個(gè)國(guó)際正本就存有好的戰(zhàn)略，僅僅因?yàn)槿鄙匍L(zhǎng)于發(fā)現(xiàn)的眼睛，權(quán)且隱藏在烏黑的旮旯中與策劃人在玩躲貓貓。好的戰(zhàn)略來(lái)自于三個(gè)發(fā)現(xiàn)：第一個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者現(xiàn)實(shí)存在但又沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的消費(fèi)需求并設(shè)法滿足，或許是發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者沒(méi)有得到滿足的需求并引導(dǎo)轉(zhuǎn)換成真實(shí)的需求。如此，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，解決辦法也就隨之而來(lái)；第二個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)參照品牌抑或領(lǐng)導(dǎo)品牌的阿喀琉斯之踵，找到他們的命門(mén)，決斷有力地射出奪命之箭，就能為自己的品牌尋覓到健旺之路，甚至直接將競(jìng)品置于死地；第三個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)本身所具有的、競(jìng)品所不具備的“超能量”，然后秉持以我為主、敵動(dòng)我動(dòng)敵不動(dòng)我亦動(dòng)的主動(dòng)進(jìn)攻原則，鑄成戰(zhàn)略的無(wú)敵大殺器。親愛(ài)的朋友們，再做策劃的時(shí)分，不妨丟掉經(jīng)過(guò)苦心竭智得來(lái)的人工合成的戰(zhàn)略方向，試著去發(fā)現(xiàn)純天然原生態(tài)存在的戰(zhàn)略思路吧。這是一個(gè)尋求天然的年代，想想仍是“天然的”更靠譜?！　?br />
       如果說(shuō)策劃是一個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的進(jìn)程，那么構(gòu)思就是一個(gè)“再現(xiàn)”的作用。怎樣再現(xiàn)呢？

       可能不外乎以下幾種辦法：第一個(gè)再現(xiàn)，就是再現(xiàn)受眾“今日”的典型日子原型，緊記，一定是“典型”日子片段的康復(fù)，只需“典型”才調(diào)形象深化易為回想，只需“典型”才調(diào)觸動(dòng)消費(fèi)者心里最柔軟的深處；第二個(gè)再現(xiàn)，就是再現(xiàn)存于受眾心智中 “明日” 的志向辦法原型，是他們一向在向往從未被完畢的夸姣的日子地步，正因?yàn)橐幌蛳蛲圆排d趣盎然，正因?yàn)閺奈幢煌戤吽杂痈市脑谙Ｍ械靡跃Π茨?；第三個(gè)再現(xiàn)，就是再現(xiàn)受眾“昨日”的回想，讓其重回過(guò)往的年月與故事之中，在深深的感動(dòng)與人情味中甘心被構(gòu)思擊退，乖乖地成為構(gòu)思產(chǎn)品的俘虜。當(dāng)然，關(guān)于構(gòu)思辦法，已有國(guó)內(nèi)外許多構(gòu)思大師著書(shū)立說(shuō)，自己當(dāng)然不善講構(gòu)思之技，僅僅想淺講構(gòu)思之道，個(gè)中定有偏妥之處，愿與諸君共賞共議?！　?br />
       總而言之，策劃是發(fā)現(xiàn)，構(gòu)思是再現(xiàn)，主要想論說(shuō)的觀念是，無(wú)論是戰(zhàn)略仍是構(gòu)思，最重要的源點(diǎn)都應(yīng)該是從消費(fèi)者而來(lái)，經(jīng)過(guò)出現(xiàn)他們身上真實(shí)發(fā)生的片段或許最向往發(fā)生的志向片段，讓他們感動(dòng)，讓他們驛動(dòng)，讓他們行為！

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